Las depravadas más famosas de la historia. La vida íntima de la Edad Media Dónde y cómo follaban las reinas

La llamada "era de los galantes" fue verdaderamente no sólo la era del absolutismo, sino también la era de la promiscuidad sexual y la depravación total, que envolvió a todos los sectores de la sociedad y, sobre todo, a la aristocracia francesa. Además, cuanto más noble era este o aquel círculo de la nobleza, más disoluto era. Como señala Eduard Fuchs en su Historia ilustrada de la moral: la era galante: “Cuanto más subimos, más suciedad se acumula, en los patios alcanza el tamaño de una verdadera montaña”.

Cronológicamente, el jardín es lo primero aquí. Luis XIII . Sin embargo, el ejemplo de libertinaje general no lo dio el propio rey, que se distinguía por sus inclinaciones homosexuales, sino el primer dignatario del estado. Cardenal Richelieu y Reina Ana de Austria .

Si el famoso Richelieu tuvo una serie interminable de las conexiones más sucias, entonces la reina, hasta su avanzada edad, fue muy accesible al cortejo de los cortesanos devotos de ella. Lo más probable es que no Luis XIII, sino uno de los cortesanos, el Conde Riviere, fuera el verdadero padre de Luis XIV.

En la cara Luis XIV, como se dijo más arriba, no sólo el absolutismo, sino también la depravación inseparable de él, alcanzó su mayor esplendor, si esta palabra es apropiada en este caso.

Y el punto no es en absoluto que a lo largo de su vida, Luis XIV estuvo rodeado de amantes. Durante 60 años de amoríos, este rey tuvo sólo seis favoritos, por lo que, comparado con el fundador de la dinastía francesa de los Borbones, Enrique IV, que tenía más de 60 metros, el "Rey Sol" bien podría llamarse "virtuoso".

Más importante para evaluar la moral que prevalecía en la corte de Luis XIV es el hecho de que cada dama que aparecía allí se convertía en objeto de los deseos del sultán del rey, que todos sus parientes y dignatarios tenían que compartir sus esposas con él, por supuesto, si estos últimos eran de interés para el rey. Sin embargo, esto no requería mucho, ya que Luis XIV era un evidente erotómano que veía en una mujer solo un objeto sexual y que por lo tanto le gustaba cualquier mujer. Como testificó la duquesa Isabel Carlota, "Al rey le gustaba todo, siempre que llevara falda".

Luis XIV

Tal era el esquema de la vida amorosa de toda la alta sociedad francesa, donde lo que ahora se llama "swinging" era un fenómeno completamente ordinario. Los hombres solían tener varias damas como amantes, y la mayoría de las damas eran amantes de muchísimos hombres durante varios años. Entonces, por ejemplo, ambas parejas casadas: el duque y la duquesa de Luxemburgo y el Sr. y la Sra. de Boufflet, vivían tranquila y pacíficamente en una conexión de cuatro vías.
Era común vincularse con madre e hija, padre e hijo al mismo tiempo. Los contemporáneos consideran como el rasgo más característico de la época que no sólo los hombres se dedicaban por completo a servir a las damas, sino que nunca tuvieron tanta suerte en este sentido, ya que las mujeres corrían directamente tras ellos. Se pueden encontrar docenas de ejemplos convincentes en las cartas de la duquesa de Orleans. Entonces, ella escribe sobre la marquesa Richelieu: "La Marquesa una vez se acostó con el Delfín, aunque él no le preguntó nada". Otro incidente similar que ella informa de una señora que le hizo esto a su hijo.
La depravación alcanzó su máximo desarrollo en el círculo aristocrático, agrupado en torno a Duque de Orleans Felipe II , sucesor del rey Luis XIV y futuro regente. Este representante del libertinaje cortesano fue debidamente apreciado en el epitafio destinado por la opinión pública a la tumba de su madre: "Aquí yace la madre de todos los vicios". Bajo los auspicios del duque de Orleans, la reciente bacanal se convirtió en una orgía general.

Esta orgía comenzó con el nombramiento de la regencia, es decir, en 1715, se convirtió rápidamente en el estado habitual de la aristocracia, y la participación en ella trajo fama y ambición satisfecha. A partir de ahora, hacer el amor se ha puesto de moda en público. El desenfreno ha alcanzado límites extraordinarios. Y en el centro de esta guarida de alto rango estaba el regente de Francia, quien en los 8 años de su regencia promulgó una sola ley, que decía: "¡Vamos a divertirnos!"

Por este entretenimiento se entienden las formas más bestiales. Todo comenzó a ir a un ritmo acelerado: por la mañana las personas se ven por primera vez y por la noche comienza el sexo promiscuo.

La madre del duque le comentó una vez a su hijo que él trataba a las mujeres como si quisiera ir al baño.

Para una dama de esta época, no había mayor cumplido que las palabras dirigidas directamente a ella: "Quiero dormir contigo".

Ofreciendo una noche, en presencia de muchos testigos, su carruaje a una dama, un tal vizconde Polignac se dirige a ella: "Quisiera que mi carruaje fuera una cama y pudiera acostarme contigo". Y la señora responde: "Aceptaría tu propuesta solo si me prometieras no quedarme dormido ni un solo minuto mientras esté en la cama contigo".

El centro principal de las orgías fue el Palacio Real (Palais Royal), construido por el duque de Orleans en pleno centro de París. Pero en otros lugares sabían divertirse. En los salones privados de Saint-Cloud, a menudo se celebraban las llamadas "fiestas de Adán", en las que las damas "de las mejores familias" participaban disfrazadas de Eva.

El clímax de estas vacaciones solía ser un intercambio general de damas por sexo en grupo.

Orgías similares continuaron con Luis XV , y en Luis XVI. Al mismo tiempo, se ponen de moda las formas más perversas de satisfacción sexual: la violación de niñas, el incesto, la pederastia, el entretenimiento en el espíritu de los delirios patológicos del Marqués de Sade.
Entre los placeres más comunes y picantes estaba observar, a veces en secreto ya menudo abiertamente, cómo una amante o esposa satisface los caprichos más salvajes de un amigo o compañero invitado específicamente para este propósito.

También es interesante que este libertinaje general no fuera ningún secreto para nadie y se discutiera abiertamente en todos los sectores de la sociedad francesa, incluso entre los niños, lo que no podía sino conducir a un culto a la pubertad temprana, cuando las primeras experiencias sexuales comenzaron tan temprano como infancia. Numerosas memorias de aquellos tiempos atestiguan claramente esto.

Así, el Maestro Lowhart informa que su iniciación práctica en los misterios del amor se produjo cuando tenía 13 años, y fue iniciado en ellos por un sirviente experimentado en cuestiones de amor. Retief de la Breton cuenta en sus memorias que su primera experiencia sexual tuvo lugar cuando no tenía ni 11 años, ya los 15 ya había hecho una sólida carrera como seductor. Mademoiselle Branvillier perdió la inocencia cuando tenía 10 años, la bailarina Corcechelli se convierte en la amante de 10 años de Casanova, quien luego entabla repetidamente relaciones más o menos largas con niñas de 10 a 12 años.
Las propias niñas, todavía bastante niñas, esperan con ansias el momento en que finalmente se separarán de la inocencia. Incluso se convierte en el tema de canciones y poemas populares. Así, en "La canción de la doncella" de Daniel Shtopp (1728), una niña se queja de que tiene doce años y tiene que esperar. ¿No debería ella misma armar la red?

¡Y estamos hablando de la emancipación sexual moderna de nuestra juventud!

Por supuesto, tal depravación sexual no fue exclusivamente un fenómeno francés de la era de la "era galante". Esto se pudo observar en ese momento en casi todas las cortes reales europeas. Por ejemplo, en las "Cartas íntimas de Herr von Cologne" se dice sobre las casas de la alta sociedad en Berlín: "En los burdeles más famosos encontrarás vírgenes vestales reales, en comparación con muchas de las casas nobles de Berlín que marcan la pauta en la sociedad".

Pero aún así, Francia en esto, sin duda, estaba a la cabeza. Y cuando la "época galante" terminó con la Revolución Francesa de 1789, y los aristócratas franceses huyeron en masa a la emigración, huyendo del cuchillo de la guillotina, contribuyeron en gran medida a la decadencia moral de aquellos lugares que se convirtieron en los centros de su emigración. .

Así, en la ciudad alemana occidental de Koblenz (Reynald-Palatinate), que se convirtió en finales del XVIII siglo, uno de estos centros, con la complicidad de los emigrantes franceses, la depravación alcanzó un nivel completamente francés. En la autobiografía del Maestro Lowhart, ocurre el siguiente pasaje: "También me convertí en testigo de esa aterradora corrupción de la moral causada por los emigrantes. "Aquí en Coblenza", me comentó un honesto suboficial de Trieste, "no encontrarás una niña inocente de más de doce años. Los malditos franceses dirigieron la casa de tal manera que es una vergüenza ". Y eso es exactamente: todas las niñas y mujeres, sin excluir a los viejos hipócritas, atacaron a los hombres. Justo enfrente del monasterio donde vivía, había un vino bodega, y tres hijas del amo atrajeron a los franceses en masa. Una vez entré también con un emigrante. Tres ninfas se sentaron en las rodillas de los franceses y escucharon sus obscenidades con el mayor placer. Pronto aparecieron algunas chicas más y algo comenzó que superó incluso las costumbres de los famosos burdeles de Berlín. Las parejas se iban y volvían como si nada".
Puede surgir la pregunta: donde se veia la iglesia catolica cristiana que, al parecer, debería haber defendido la moralidad con un pecho?
Pero, por desgracia, la iglesia miró en la misma dirección que la aristocracia depravada. Los monasterios, especialmente los de mujeres, se convirtieron en auténticas casas de libertinaje. Los estatutos de orden severo a menudo eran solo una máscara detrás de la cual se escondía la misma "época galante". Las monjas no solo participaban en orgías, sino que a menudo las organizaban ellas mismas, y a menudo dentro de los muros del monasterio.

Al mismo tiempo, las abadesas no solo no interfirieron con la vida salvaje en sus monasterios, sino que ellas mismas dieron un ejemplo de libertinaje. Así, la duquesa palatina Louise Ollandina, que dirigía el monasterio de Montbuysson, dio a luz a 14 hijos, lo que es especialmente interesante, de diferentes padres, de los que no se avergonzaba en absoluto, pero estaba abiertamente orgullosa de su fertilidad.

Así fue moralmente la era, que generalmente se llama la "era galante", y su final, la "época de la Ilustración".

En la elaboración del post se utilizó un libro de un historiador alemán Eduardo Fuchs 1913 "Una historia ilustrada de la moral: la era galante" (M., 1994) e ilustraciones del artista francés Edouard Henri Avril (1849 - 1928), más conocido como pablo avril , Campos de Emil Beck , así como otros autores.

Como aplicaciones algunas ilustraciones eróticas más de Paul Avril, dedicadas a la era antigua, pero, como creo, inspiradas en las costumbres del pasado para él "era galante".

Estamos publicando una traducción de un artículo fascinante del bloguero, escritor y profesor canadiense David Morton sobre varios aspectos de la sexualidad en la Edad Media europea...

Palabra de capacidad "fornicación"

Si no hubiera existido la Iglesia cristiana en la Edad Media, probablemente Sigmund Freud se habría quedado sin trabajo: muchas ideas básicas sobre el sexo y la moral las adoptamos de aquellos tiempos oscuros, cuando la gran mayoría de los tipos de sexo se caracterizaban por una corta pero palabra espaciosa "fornicación".

El adulterio y la fornicación a veces se castigaban con la muerte, la excomunión y otros anatemas. Al mismo tiempo, la Iglesia a menudo condonó la prostitución, dándose cuenta de que esto es malo, pero en las condiciones de vida de las personas en un sistema moral tan rígido, es un mal necesario...

Al mismo tiempo, como suele suceder, los más curiosos sobre el lado íntimo de la vida resultaron ser los propios jueces y castigadores: sacerdotes, monjes y teólogos. Si bien a principios de la Edad Media el clero obtuvo el derecho a casarse y tener hijos, los que vivían en monasterios no se sintieron más cómodos con esto.

Estimulados por la curiosidad y teniendo la oportunidad de observar la vida secular desde el exterior, los teólogos han dejado una gran cantidad de descripciones y evidencias, gracias a las cuales tenemos una buena idea de cómo era el sexo en la Edad Media.

Amor cortés: puedes mirar, pero no te atrevas a tocar

La iglesia prohibió mostrar abiertamente interés sexual, pero permitió que el amor y la admiración pudieran tener algo que ver con el sexo.

El amor cortés se entiende comúnmente como una relación entre un caballero y una bella dama, y ​​es muy deseable que un caballero sea valiente, y que el objeto de su culto sea inaccesible y/o inocente.

Se permitió casarse con otra persona y ser fiel, lo principal es no mostrar sentimientos recíprocos por su caballero en ningún caso.

Esta idea permitió sublimar los impulsos eróticos, convirtiendo a severos guerreros en estremecidos jóvenes, en el respiro entre gloriosas campañas escribiendo poemas y canciones sobre el amor a su Bella Señora. Y al luchar, uno ciertamente debe dedicar hazañas y conquistas a la Señora. No se hablaba de sexo alguno, pero… ¿quién no pensaba en ello?

Adulterio: mantenga los pantalones abotonados, señor

Para aquellos que tomaron en serio los dictados de la moral cristiana, el sexo no existía en absoluto. Las relaciones sexuales solo estaban permitidas en el matrimonio. Las relaciones prematrimoniales o extramatrimoniales eran castigadas muy severamente, hasta pena de muerte, y la Iglesia también actuó a menudo como tribunal y verdugo.

Pero no se trataba sólo de las leyes cristianas. La fidelidad conyugal era la única de manera confiable que los hombres de origen noble estén seguros de que sus hijos son realmente suyos.

Hay un caso en que el rey francés Felipe, habiendo atrapado a sus propias hijas en relaciones con algunos de sus vasallos, envió a dos de ellas a un monasterio y mató a la tercera. En cuanto a los cortesanos culpables, fueron ejecutados mediante una cruel ejecución pública.

En los pueblos, la situación no era tan aguda: la promiscuidad sexual estaba presente en todas partes. La iglesia luchó contra esto tratando de obligar a los pecadores a contraer matrimonios legales, y en caso de que las personas lo hicieran, les concedían el perdón.

Posiciones sexuales: sin variedad

La iglesia también dictó exactamente cómo las personas deberían tener relaciones sexuales. Todas las poses, excepto la del "misionero", se consideraban pecado y estaban prohibidas.

El sexo oral y anal y la masturbación también estaban bajo la más estricta prohibición: este tipo de contactos no conducían al nacimiento de niños, que, según los puristas, era la única razón para hacer el amor. Los infractores fueron castigados severamente: tres años de arrepentimiento y servicio a la iglesia por sexo en cualquiera de las posiciones "desviadas".

Sin embargo, algunos teólogos de la época propusieron evaluar las relaciones sexuales con más delicadeza, por ejemplo, disponer las posturas permitidas en este orden (a medida que aumenta la pecaminosidad): 1) misionero, 2) de lado, 3) sentado, 4) de pie, 5 ) detrás.

Solo la primera posición fue reconocida como piadosa, las demás fueron propuestas para ser consideradas “moralmente dudosas”, pero no pecaminosas. Aparentemente, la razón de tal suavidad fue que los representantes de la nobleza, que a menudo sufrían de obesidad, no podían tener relaciones sexuales en la posición más inmaculada, y la Iglesia no podía evitar encontrarse con las víctimas.

Homosexualidad: Sólo la pena de muerte

La posición de la Iglesia sobre la homosexualidad fue firme: ¡sin pretexto! La sodomía se caracterizaba como una ocupación "antinatural" e "impía" y se castigaba de una sola manera: la pena de muerte.

En la definición de homosexualidad, Peter Damian en su obra "Gomorra" enumeró las siguientes formas de tener relaciones sexuales: masturbación solitaria, masturbación mutua, coito entre los muslos y sexo anal (este último, por cierto, se consideraba tan inaceptable que muchos autores trató de ni siquiera mencionarlo en sus libros).

Santo Tomás de Aquino amplió la lista para incluir cualquier forma y tipo de sexo con excepción del vaginal. También clasificó el lesbianismo como sodomía.

En los siglos XII y XIII, era común que los sodomitas fueran quemados en la hoguera, ahorcados, muertos de hambre y torturados, por supuesto, para "expulsar al demonio" y "expiar el pecado". Sin embargo, hay evidencia de que algunos miembros de la alta sociedad practicaban la homosexualidad.

Por ejemplo, sobre el rey inglés Ricardo I, apodado el "Corazón de León" por su valor excepcional y destreza militar, se rumoreaba que en el momento del encuentro con su futura esposa, estaba en una relación sexual con su hermano.

El rey también fue condenado por "comer del mismo plato" con el rey francés Felipe II durante sus visitas a Francia, y por la noche "dormir en la misma cama y tener un amor apasionado con él".

Las acusaciones de homosexualidad también figuraron en uno de los juicios de más alto perfil de la Europa medieval. Se trata de, por supuesto, sobre el famoso juicio de los templarios. La poderosa orden fue destruida por el rey francés Felipe IV el Hermoso en tan solo unos años, 1307-1314.

El Trono Papal también se sumó al proceso. Entre otras cosas, los templarios fueron acusados ​​de sodomía, que supuestamente tuvo lugar durante sus ritos secretos. Los ritos de los Templarios eran en efecto secretos, y no sabemos qué pasó allí y, muy probablemente, nunca lo sabremos.

Es imposible excluir el hecho de que entre los templarios, contrariamente a numerosos votos, eran homosexuales. Aunque sólo sea porque las leyes, como sabes, existen para quebrantarlas. Y poderes del mundo esto a menudo es ignorado por sus propios decretos, sin mencionar a sus parientes cercanos.

Baste decir que Eduardo II, hijo del mismo Eduardo I que prohibió la homosexualidad en Inglaterra, no desdeñaba la sodomía, que no solo conocían sus allegados.

Moda: ¿Eso es una bragueta o estás realmente feliz de verme?

Uno de los accesorios de moda masculinos más populares en la Edad Media era la bragueta, una solapa o bolsa que se sujetaba a la parte delantera de los pantalones para enfatizar la masculinidad centrándose en los genitales.

La bragueta solía estar rellena de aserrín o tela y abrochada con botones o atada con trenza. Como resultado, el área de la entrepierna del hombre se veía muy impresionante.

Los zapatos más de moda eran las botas con puntas largas y puntiagudas, que también debían dejar entrever algo no menos largo en los pantalones de su dueño.

Estas prendas a menudo se pueden ver en pinturas. artistas holandeses ese momento. Hay un retrato de Enrique VIII, uno de los principales amantes de la moda de su época, representado con bragueta y botas.

Por supuesto, la Iglesia no reconoció esta "moda diabólica" y trató por todos los medios de evitar su propagación. Sin embargo, su poder no se extendía al rey del país y sus cortesanos más cercanos.

Consoladores: el tamaño correspondiente a la pecaminosidad del deseo.

Existe alguna evidencia de que los penes artificiales se usaron activamente en la Edad Media. En particular, las entradas en los "libros arrepentidos": conjuntos de castigos por varios pecados. Estas entradas eran algo como esto:

« ¿Has hecho lo que hacen algunas mujeres con objetos en forma de falo, cuyo tamaño corresponde a la pecaminosidad de sus deseos? ¡Si es así, debes arrepentirte en todas las fiestas santas durante cinco años!”

Los dildos no tuvieron ningún nombre oficial hasta el Renacimiento, por lo que fueron designados por los nombres de elementos que tienen una forma alargada. En particular, la palabra "dildo" proviene del nombre de una hogaza oblonga de pan con eneldo: "dilldough".

Virginidad y castidad: solo arrepiéntete

La Edad Media valoraba mucho la virginidad, trazando un paralelismo entre la castidad de una mujer sencilla y la Virgen María. Idealmente, una niña debería cuidar su inocencia como su principal riqueza, pero en la práctica esto rara vez era posible para cualquiera: la moralidad era baja y los hombres eran groseros y persistentes (especialmente en la clase baja).

Al comprender lo difícil que es para una mujer permanecer casta en una sociedad así, la Iglesia hizo posible el arrepentimiento y el perdón de los pecados no solo para las niñas no vírgenes, sino también para aquellas que han dado a luz.

Tiziano (Tiziano Vecelio) - Penitente María Magdalena

Las mujeres que eligen este camino de "purificación" deben arrepentirse de sus pecados y luego expiarlos uniéndose al culto de la Virgen, es decir, dedicando el resto de sus días de vida y sirviendo al monasterio.

Por cierto, muchos creen que en aquellos días las niñas usaban los llamados "cinturones de castidad", pero de hecho, estos terribles dispositivos se inventaron (y se intentaron usar) solo en el siglo XIX.

Prostitución: Prosperidad

La prostitución floreció en la Edad Media. En las grandes ciudades, las prostitutas ofrecían sus servicios de forma anónima, sin revelar su verdadero nombre, y se consideraba una profesión honesta y perfectamente aceptable. Se puede decir que en ese momento la Iglesia aprobaba tácitamente la prostitución, al menos, no trató de impedirla de ninguna manera.

Por extraño que parezca, las relaciones de dinero-mercancías en las relaciones sexuales se consideraban como una forma de prevenir el adulterio (!) Y la homosexualidad, es decir, como algo de lo que era imposible prescindir.

Santo Tomás de Aquino escribió: "Si prohibimos a las mujeres vender sus cuerpos, la lujuria se derramará en nuestras ciudades y destruirá la sociedad".

Las prostitutas más privilegiadas trabajaban en burdeles, las menos privilegiadas ofrecían sus servicios en las calles de la ciudad, y en los pueblos a menudo había una prostituta para todo el pueblo, y su nombre era bien conocido por los habitantes. Sin embargo, allí las prostitutas eran tratadas con desprecio, podían ser golpeadas, mutiladas o incluso encarceladas, acusadas de vagancia y libertinaje.

Anticoncepción: haz lo que quieras

La iglesia nunca ha aprobado la anticoncepción, ya que previene el nacimiento de niños, pero la mayoría de los esfuerzos de los eclesiásticos estaban dirigidos a combatir el sexo "antinatural" y la homosexualidad, por lo que las personas quedaron a su suerte en materia de protección. La anticoncepción se consideraba más una ofensa moral menor que un pecado grave.

Además del método anticonceptivo más común mediante la interrupción de las relaciones sexuales, las personas también usaban condones de los intestinos o las vesículas biliares y urinarias de los animales. Estos condones se han usado muchas veces.

Aparentemente, su función no era tanto proteger contra embarazos no deseados, sino prevenir enfermedades de transmisión sexual, en particular, la sífilis, que está muy extendida en Europa.

Además, las mujeres preparaban decocciones e infusiones de hierbas, que luego se colocaban en la vagina y, con diversos grados de eficacia, desempeñaban el papel de espermicidas.

disfunciones sexuales

Si un hombre, por alguna razón desconocida, no podía tener relaciones sexuales, la Iglesia le enviaba "detectives privados": mujeres del pueblo experimentadas que examinaban su "hogar" y evaluaban su salud general, tratando de identificar la causa de la impotencia sexual.

Si el pene estaba deformado o había otras patologías visibles a simple vista, la Iglesia permitía el divorcio por incapacidad del marido para procrear.

Muchos médicos europeos medievales eran fanáticos de la medicina islámica. Médicos y farmacéuticos musulmanes fueron pioneros en el problema de la disfunción eréctil y desarrollaron fármacos, terapias e incluso dietas especiales para estos pacientes.

Habitualmente atribuimos la debida modestia a las mujeres, olvidándonos por completo de sus necesidades personales. La sociedad realmente obligó (y obliga) a la gran mayoría de las niñas a cumplir con un determinado código moral. El castigo por la inclinación excesiva a las aventuras íntimas se castiga al menos con el ostracismo, y las pobres tienen que pasar la vida ocultando sus verdaderos deseos.

Pero los que lograron llegar posición alta, podía darse el lujo de enviar esa moralidad azucarada al infierno. Estas regias bellezas entraron historia mundial como las mujeres más depravadas del planeta y, sin embargo, simplemente hicieron lo que en el universo masculino se venera por valor.

cleopatra

Nadie recuerda los nombres de los grandes faraones, pero el temperamento fácil de Cleopatra pasó a la historia. Por supuesto, por el bien de esta belleza hábil y astuta, César, y luego Marco Antonio, estaban dispuestos a hacer cualquier cosa, sin siquiera tratar de domar su temperamento. ¡Por qué hay Césares, la gente acordó una sentencia de muerte después de una noche con Cleopatra!

Princesa Saltykova

Los hombres uniformados siempre atraerán a las mujeres. Marya Alekseevna Saltykova consideraba a los soldados muy seductores y, por lo tanto, pasaba todo su tiempo libre en el cuartel. Por la noche, la princesa se vistió con un traje de hombre y se dirigió a los granaderos; ellos, por supuesto, estaban felices de morir.

Marquesa de Pompadour

¿Quién más piensa que la apariencia no es la cualidad principal de una persona? Jeanne Poisson construyó un plan para su vida, comenzando solo con esta carta de triunfo. El plan, de hecho, era bastante simple: encontrarse con el rey y girar la cabeza; nadie había dejado tales redes. Luis XV mantuvo a la marquesa de Pompadour en favoritos durante veinte años, elogiando especialmente sus habilidades organizativas. La niña sabía que un hombre siempre necesita nuevos trofeos y construyó un burdel completo en el castillo para el rey.

Condesa Dubarry

La celda monástica realmente no atrajo a Marie Becu, y por lo tanto, la niña excéntrica huyó de los muros de la abadía a la edad de 13 años. En París, Marie se dedica a la prostitución con placer y se convierte en sombrerera. El conde Dubarry llevó a la encantadora ramera de las calles a su castillo y, para su desgracia, se jactó de la joven belleza ante el rey. Luis XV estaba tan enamorado que la trasladó a su casa. Ludovik miró a través de sus dedos la dulce costumbre de Marie de aceptar novios a cambio de dinero, solo piensa, con quién no sucede.

Mesalina

El emperador romano Claudio consiguió la "primera dama" más depravada de la historia. Mesalina no se perdió ni un solo legionario apuesto, y cuando esto no fue suficiente, simplemente comenzó un burdel completo. Tácito honró la moralidad de Mesalina con un lugar en uno de sus ensayos históricos. El gran filósofo describe con sorpresa la extraña contienda entre la esposa imperial y la sacerdotisa del amor: las muchachas discutían quién haría felices a más hombres en una noche. 25 a 50 - Victoria de Mesalina para una clara ventaja.

Maria Antonieta

El marido de la joven María Antonieta sufría de impotencia, que la niña no iba a soportar. En cada baile, la cortesana real reunía admiradores, con quienes pasaba noches en rincones apartados y no muy del palacio.

Juana de Nápoles

Rebosante de erotismo, el propio Boccaccio le leyó el Decamerón a la reina de 17 años, lo que, quizás, influyó en el creciente interés de Juana de Nápoles por todo lo carnal. John difería de otras rameras reales en su amor por varias parejas en una misma cama.

Elizaveta Petrovna

Incluso antes de su acceso al trono, Elizabeth Petrovna se hizo famosa por su libre disposición. Reclutó a hombres majestuosos en su séquito, sin prestar atención a su estatus: soldados, pajes, músicos y otros recibieron títulos después de la primera noche en el tocador real. Al final de las aventuras de Elizabeth Petrovna, incluso las cortesanas endurecidas se indignaron, donde se vio que cuatro amantes vivían a la vez en el mismo palacio y se reemplazaban en el dormitorio por turnos. El reinado de Catalina II estuvo marcado por una serie de escándalos íntimos. Incluso en su juventud, el número de amantes constantes de la reina superó las tres docenas. Habiendo ascendido al trono, Catalina se volvió un poco más exigente: ahora cada candidato a amigo de cama era revisado por sus damas de honor personales. El príncipe Potemkin, por cierto, hizo una buena fortuna con el temperamento desenfrenado de la reina: por cien mil rublos, proporcionó un favorito potencial con una reunión personal con Catalina. Salvador Dalí consideraba a su mujer una musa, sin la cual el arte es impensable. ¿Quizás se trata del carácter liberado? ¿Quizás hace que los hombres actúen? Nacida Elena Dyakova no cambió sus pasiones incluso en matrimonio con un genio. Dalí permitió a Gala elegir amantes y seducir a amigos, que es lo que hacía la musa en todo su tiempo libre.

Heliogábalo es un emperador romano, a quien la naturaleza dotó generosamente de hermosos datos externos, pero, obviamente, lo compensó con una falta de inteligencia y educación. Ni siquiera la lengua se atreve a llamarlo amoroso, porque es el emperador más depravado entre todos los depravados y pervertidos. Este es un homosexual que ha estado casado varias veces...

Probablemente, dada la moral que prevalecía en ese momento y el ambiente en el que creció el niño, era difícil esperar que se convirtiera en un hombre recto altamente educado. Aunque, para ser justos, hay que decir que incluso en ese momento, sumido en el libertinaje, había mucha gente decente, con principios morales y preferencias sexuales normales.

Pero Heliogabal, a diferencia de muchos otros, tenía una posición y un poder que, con su alma podrida, sus inclinaciones sádicas y su amor desmedido por los representantes del sexo fuerte, lo convertían en una mezcla infernal.

Heliogábalo nació en el año 204 d. C. en una familia con lazos de sangre con el entonces emperador. Quizás tal parentesco jugaría un papel positivo y le daría al niño las máximas oportunidades para el crecimiento y desarrollo personal si estuviera rodeado gente normal. Pero su abuela Yulia Mesa y su madre Yulia Soemiya eran promiscuas, codiciosas y ávidas de poder. Por lo tanto, Heliogabal se convirtió en sus manos en un instrumento para lograr estos objetivos. Debemos comenzar con el hecho de que su madre no sabía quién era el padre del niño. O tal vez fue una ventaja para ella decir eso. Aunque dio a luz en un matrimonio legal, les dijo a todos que el padre del niño era Caracalla, el entonces cónsul y futuro emperador de Roma. Conociendo el carácter moral del presunto padre, es muy posible creer que esto es cierto. Por lo tanto, el niño, llamado al nacer por el nombre sirio Avita Varia Bassian, fue reemplazado por Marcus Aurelius Antoninus.

Pasaron los años y Caracalla se convirtió en emperador: estúpido, vicioso y sin principios. Fue asesinado después de nueve años de su mediocre reinado. Heliogabalus tenía trece años en ese momento, ya había logrado absorber todos los encantos de las naturalezas de su madre, abuela y posible padre, y también probó una vida depravada. En este momento, el chico ya era consciente de su belleza natural, pero no buscó hacerla más valiente. Al contrario, quería que todos los hombres lo adoraran y admiraran sus datos. ¡Soñaba con volverse hermoso, como la mejor de las mujeres!

Heliogabal usó cosméticos para mujeres: se sonrojó las mejillas suaves, se pintó los labios y también usó joyas para mujeres: anillos, pulseras y collares.

Madre y abuela hicieron todo lo posible e imposible para que su descendencia se convirtiera en emperador. Esto sucedió cuando el niño tenía 14 años. Heliogábalo pasó a la historia como el emperador César Marco Aurelio Antonino Augusto.

Imagínese a qué condujo esto cuando se agregó su naturaleza narcisista viciosa. posibilidades infinitas. Heliogabal comenzó a llamarse Elagabal, es decir, el Dios del sol. Se vistió con exquisitas túnicas de seda, que nunca usó dos veces, sino que montó carros dorados.

Cuando el niño emperador entró en Roma, su retrato fue llevado al frente de la procesión, donde Heliogabal estaba en todo su esplendor: con ropa lujosa, con una cara mimada generosamente pintada, todo colgado con joyas.

Él construyó un templo, que se requiere para visitar a todas las personas nobles de Roma. Allí realizó personalmente los servicios, vestido con ropa lujosa y con un maquillaje brillante en la cara. La culminación de la "adoración" fue la danza de Heliogabal al canto de muchas niñas, que realizaron movimientos eróticos inequívocos al mismo tiempo.

Introdujo el juego de la lotería, cuando se invitaba a personas muy pobres a un banquete en el palacio y se les daban cucharas con números escritos en ellas. Durante la fiesta, Heliogabal llamó a los números y dijo qué premio es para su dueño. Por supuesto, también hubo premios desagradables (por ejemplo, un gato muerto), pero básicamente los pobres recibieron oro, camellos u otros beneficios. Por lo tanto, no sorprende que la gente estuviera feliz con tal emperador.

Pero en estas fiestas ya era posible considerar una cierta anormalidad del gobernante, que se manifestaba en preferencias culinarias muy inusuales. Sus comidas favoritas eran los sesos de ruiseñor, las crestas de los gallos vivos, el arroz con perlas blancas y las habas con ámbar.

El joven emperador también tuvo otros entretenimientos. Llevaban a los lisiados mendigos al palacio, les daban agua y luego los conducían a una habitación con depredadores entrenados. Está claro que la gente estaba locamente asustada, y Heliogabal con sus favoritos vieron esto a través de ventanas secretas especiales y lo disfrutaron.

Hay que decir que al principio, en su mayor parte, la gente estaba a favor de tal gobernante, ya que lograron ahogarse con sus crueles predecesores. Pero sus esperanzas no estaban justificadas. Durante el reinado de este “niño suelto”, el sacrificio se generalizó. En todo el país mataron a más chicos guapos de familias nobles para complacer a la extraña deidad adorada por el emperador.

Estaba casado, y dos veces. Y, según los historiadores, cumplió a regañadientes con su deber marital. Tuvo muchas amantes, pero, a diferencia de los hombres, más de una vez se repitió la relación con nadie.

Otra de sus diversiones era esta. Heliogábal se desnudó, subió a un carro dorado, en el que enganchó a muchachas igualmente mal vestidas que lo hicieron rodar por el palacio.

Heliogabal no solo era un hombre heterosexual, sino también homosexual: los hombres eran el amor de su vida. Se jactaba de tener tantas amantes como no tenía la puta más depravada. Heliogabal los eligió entre actores, artistas de circo, esclavos, etc. El principal criterio para elegir socios fue su gran falo. El emperador tenía personas especiales que buscaban jóvenes con la apariencia adecuada, los desnudaban, estimaban el tamaño de los genitales y, en su opinión, los mejores eran llevados al emperador para su "prueba" personal. Heliogábal instaló en la cama de palacio a todos los que le agradaban y les dio altos cargos de gobierno.

Entre sus favoritos estaba un hombre que se ganó mucho el corazón del emperador: este es el esclavo Hierocles. Era un auriga que, en el sentido más estricto de la palabra, tuvo la suerte de caer en una carrera frente al lugar donde estaba sentado Heliogábal. El casco salió volando de la cabeza del joven, y el hermoso rostro del joven, enmarcado por lujosos rizos blancos, apareció ante los ojos del emperador. Y si a esta imagen le añadimos el cuerpo poderoso que nadie tenía hasta ahora esclavo desconocido, queda claro por qué Hierocles se sentó inmediatamente en el corazón de Heliogabal con una astilla. Después de este incidente, el gobernante ordenó que trajeran al esclavo a sus aposentos y lo convirtió en su amante.

Se dejó llevar tanto por el nuevo favorito que instaló a su madre (también esclava) en el palacio y le otorgó el estatus de cónsul. Hierocles era tan capaz de complacer a su amo en la cama que besó públicamente sus genitales, diciendo al mismo tiempo que le rendía tributo.

Otro hecho interesante sobre Heliogabal, aunque no se sabe con certeza si realmente fue así. Algunos historiadores de la antigüedad escribieron que le gustaba matar a sus enemigos de una forma muy refinada y pretenciosa. Heliogabal los invitó a visitarlos para una suntuosa cena, los sentó en ciertos lugares (los más cómodos, según les dijo a los invitados), y cuando todos se sentaron a la mesa y festejaron tranquilamente, pétalos de rosas comenzaron a caer sobre los invitados enemigos en tales cantidades que la gente se durmió con la cabeza, y se asfixiaron. Solo que no está claro por qué no saltaron de sus lugares y no huyeron. Quizás entendieron que por tal falta de respeto al emperador, la muerte les espera de todos modos.

Sobre este tema hay incluso una pintura del artista Lawrence Alma-Tadema: "Rosas de Heliogabalus".

En su corazón, Heliogabal, muy probablemente, entendió que su edad era corta. Pero creía que merecía morir bellamente y por su propia mano. Por lo tanto, en todas partes del palacio colocó cuerdas de hilos dorados, frascos de veneno y dagas doradas para suicidarse si surgiera la necesidad. También construyó una torre alta, debajo de la cual pavimentó el suelo con lingotes de oro. ¿Para qué? De modo que si elige esta especie de muerte y quiere arrojarse desde su cumbre, su noble cerebro y su sangre se derramarán sobre oro, y no sobre tierra sucia.

Pasó el tiempo, y la vida de Heliogabal indignó cada vez más a los romanos. En un buen momento, la copa de la paciencia se estaba desbordando y los soldados organizaron un motín, durante el cual murieron Heliogábal y toda su familia. Sus cadáveres fueron colgados en ganchos, arrastrados por todas las calles de la ciudad y luego arrojados al río. El Senado prohibió en adelante y para siempre dar el nombre de Antonino a los niños.

Heliogabal vivió solo 18 años, pero durante este tiempo logró dejar tal huella en la historia que su nombre sigue siendo sinónimo de vulgaridad y depravación. Y nadie puede decir nada bueno de él.

Su comportamiento escandalizaría incluso a las prostitutas modernas más sucias. Abramos las cartas de estos personajes históricos.

VALERIA MESALINA

Esta puta era la tercera esposa de Claudio (emperador romano), quien, además, tenía prima su madre. Según las fuentes, Melissana comenzó su vida salvaje a la edad de 13 años, y solo Dios sabe cómo una ramera así fue casada por un emperador influyente.

La mujer no echaba de menos a un solo hombre guapo, podía servir a toda la tripulación de un barco de guerra y trabajaba como prostituta por la noche. En pocas palabras, Valeria era una ninfómana incansable que una vez tuvo una competencia con la prostituta romana más famosa, Scylla.

Scylla pudo recibir solo 25 hombres por noche, mientras que Messalina atendió a 50 clientes.

Todos a su alrededor sabían sobre el comportamiento disoluto de la emperatriz, y Claudio hizo la vista gorda ante el comportamiento excéntrico de su esposa hasta que ella intentó casarse con su amante.

CLEOPATRA

La reina de Egipto sigue siendo famosa por sus secretos de belleza, mientras que ella no era una belleza.

Ni siquiera sabemos por qué los directores eligieron bellezas escritas para retratarla en las películas (Claudette Colbert, Vivien Leigh, Elizabeth Taylor, Leonor Varela, Monica Bellucci).

A pesar de su apariencia específica, muchos hombres querían pasar la noche con la reina: ella era la amante más hábil y la felatrix más experimentada (en términos simples, Cleopatra hizo una mamada increíble).

Cleopatra siempre supo exactamente lo que un hombre quería de ella y podía complacer a cualquiera. Al mismo tiempo, para muchos hombres, una noche con la reina egipcia les costó la vida.

GALA DALÍ

El verdadero nombre de esta figura histórica es Elena Dyakonova y nació en Kazan. El primer esposo de Gala fue el francés Paul Eluard, locamente enamorado de su bella esposa.

Se salió con la suya con el comportamiento disoluto de Gala, no resistió sus traiciones y no fue reacio a experimentar con tríos. Casada con Paul, Gala tuvo una aventura con el artista Max Ernst, ella no era reacia a posar desnuda para él y acostarse con él, respectivamente.

Paul Eluard, según algunas fuentes, no estaba en contra de las aficiones de su mujer como artista, según otras, desconocía su relación íntima. Cuando Gala conoció a Salvador Dalí, no tuvo dudas: se divorció de Paul y dejó de comunicarse con Ernst.

Pero incluso en el matrimonio con El Salvador, Gala no podía presumir de fidelidad a su esposo: lo engañaba continuamente con nuevos conocidos, no desdeñaba el sexo grupal y compraba hombres por dinero.

Cuando se acabó el dinero (desafortunadamente, tienen tales propiedades), la mujer pagó a sus amantes con las pinturas de su esposo. ¡Y así vivieron!

GIOVANNA I

Reina de Nápoles, que ascendió al trono a los 15 años. Rápidamente se adentró no tanto en la política como en los dudosos placeres, intrigas y diversiones de palacio. Giovanna convirtió su jardín en un burdel y reprimió brutalmente a las personas que no le agradaban.

La reina podía compartir fácilmente su cama con varios hombres a la vez y no ocultaba sus inclinaciones ninfómanas.

No hace falta decir que se casó cuatro veces: solo Luis de Tarento (el segundo marido de Giovanna) pudo satisfacer sus fantasías sexuales desenfrenadas y controlarla, mientras que los otros cónyuges de la reina tuvieron que soportar su comportamiento disoluto.

MARQUESA DE POMPADOUR

A la edad de 9 años, se predijo que tendría una conexión con el propio rey. Y así sucedió: gracias a su belleza y perseverancia, la marquesa voluptuosa se ganó el corazón de Luis XV y se convirtió en su principal favorita.

Según algunos informes, podría tener relaciones sexuales hasta 10 veces por noche y satisfacer hombres diferentes(No se sabe con certeza si Luis XV conocía la afición de su favorito fuera de su dormitorio).

De Pompadour, hasta su muerte, siguió siendo para el rey no solo una amante brillante que sabía cómo satisfacer todos sus caprichos, sino también una amiga con la que podía hablar.

condesa dubarry

Otra amante oficial de Luis XV, que la acercó a él al casarse con el hermano del conde Dubarry. En su juventud, Marie (el nombre de la condesa) era una prostituta noble y cosía sombreros, ropa interior y vestidos de mujer a tiempo parcial.

Era famosa por su capacidad para satisfacer a cualquier hombre: cien hombres han estado en su cama. Entre ellos se encontraban el marqués de Villeroy y el duque de Richelieu. No se sabe qué pensaba el conde Dubarry sobre el comportamiento de su esposa, pero al parecer todo le sentaba bien.

MARIA ANTONIETA

La reina de Francia y esposa de Luis XVI era una puta. El rey sufría de fimosis, por lo que no podía satisfacer a su joven esposa y ella tuvo que buscar consuelo a un lado. María se quedó hasta tarde en bailes y mascaradas, se acostó con hombres que podían sorprenderla y otorgarles su favor.

El amor por el entretenimiento se convirtió en una búsqueda interminable de placer, María ya no pudo detenerse y la información sobre la depravación y la depravación de la reina se extendió por toda Francia. Dicen que la reina no desdeñó el incesto y sedujo a su propio hijo.